Пока половина планеты сметает с полок супермаркетов туалетную бумагу, а другая страдает из-за закрытых (анти)кафе, мы изучаем историю карантинов, добровольного или принудительного уединения и способов, которыми человечество боролось с главными своими врагами — скукой, паникой и бессилием.
Что делали бы наши выдающиеся предки, застань их карантин COVID-19?
Гиппократ
Определил бы длительность изоляции
Мы не знаем, сидел ли на карантине отец медицины, но, судя по свидетельствам о том, что он самолично принимал больных пациентов и настаивал на изоляции при подозрении заражения, думаем, что да, и не раз.
По мнению Гиппократа, его коллег и соавторов фундаментальной медицинской работы «Hippocrates Corpus», заболевания делятся на эндемичные, то есть существующие в обществе, и эпидемические, то есть занесенные извне. Именно поэтому Гиппократ советовал изолировать моряков, прибывших из мест распространения болезней. Гиппократ был убежден: если за сорок дней у человека не возникло острых симптомов заболевания, он безопасен для окружающих.[1]
Читайте также: Свет и стерильность: как туберкулез изменил архитектуру
Число сорок, как и семь, он и его единомышленники-философы считали связанным со здоровьем человека. Четыре, умноженное на семь, дает 28, то есть длительность менструального цикла; сорок, умноженное на семь, равняется 280, то есть сроку беременности. Поэтому считалось, что сорока было абсолютно достаточно и для «рождения» болезни.[2]
Позже к символическому значению этого числа добавились и библейские мотивы (сорок дней поста Христа), тот же срок изоляции использовали для торговых кораблей, пребывающих в Венецию в XIV веке. Наученные горьким опытом едва пережитой чумы, венецианские дожи требовали придерживаться quarantinario, сорока дней изоляции. Позже, когда угроза эпидемии пошла на спад, срок сократили до тридцати дней, но название сохранилось и до сегодня.[3]
Марк Аврелий
Понял бы, что даже болезнь лучше, чем политические интриги
Марку Аврелию (чье полное имя Марк Аврелий Антонин) во время правления два раза повезло и столько же — нет. Эпидемия то ли оспы, то ли кори, началась еще во время его правления и уносила каждый день более двух тысяч жителей Рима. От нее умер и Луций Вер, — коллега-император (в те времена в Римской империи их было двое), оставив Марку всю полноту власти. Неизвестно, спас Марка Аврелия карантин, которого он придерживался, но факт остается фактом — ему повезло выжить и успешно править. Но в то же время и не повезло, ведь этот ужасный период в истории Рима известен как Антонинова чума. Бедняга Луций остался непричастен.[4]
Читайте также: Урбан-ликбез: санитарные нормы в населенных пунктах
Все же даже единоличное управление государством не столь прекрасно, как это можно было бы себе представить. Позже в книге полудневнике-полукредо «Размышления» Марк Аврелий писал, что смерти и болезни поражают его меньше, чем фальшь, злоба и отсутствие сострадания у людей, окружающих его. И даже перед смертью (которая пришла через много лет и по естественным причинам) прославленный император просил плакать не по нему, а по тем, кто болеет и умирает.
Судя по книге Марка Аврелия, эпидемия и карантин сильно повлияли на его личность. Этот опыт еще больше склонил к философии стоицизма и заставил выше ценить людские жизни, здоровье и искренние отношения. [5] Самосознание не менее важно, чем научные открытия. Будем же как Марк Аврелий и разберемся наконец с тем, чего хотим от жизни. Карантин — удачное для этого время.
Да Винчи
Спроектировал бы эпидемиологически безопасный город
Если вы думаете, что концепция умного города — изобретение новое, то сильно ошибаетесь. Леонардо да Винчи спроектировал подобный город еще 500 лет тому. Его поразила эпидемия бубонной чумы (той самой, подарившей человечеству слово «карантин»), поэтому ученый посвятил немало времени разработке идеального с точки зрения санитарии и эпидемиологической безопасности города. Да Винчи хотел, чтобы человечеству никогда не приходилось страдать от болезней так же сильно, как в его время, и в манускрипте Codex Atlanticus (Атлантический кодекс) подробно описал, как этого достичь.[6]
Читайте также: Что такое «идеальный город»: концепции от Античности до XVIII века
«Идеальный город», по мнению да Винчи, должен был быть сооружен по принципам классической архитектуры и современной урбанистики. Гений Возрождения продумал, как увеличить количество солнечного света и свежего воздуха (их считали основными факторами для укрепления здоровья) на улицах города. Он разработал план подземных каналов с проточной водой — каналами можно было пользоваться для доставки грузов, не загромождая пешеходные улицы, а проточную воду использовали бы жители города. Под землей так же проходили бы трассы для грузового транспорта, а широкие улицы (такие же широкие, как и дома по обе стороны, помогли бы решить проблему блокировки путей в случае землетрясения) были бы центрами социальной жизни.
Вентиляция, солнечный свет и постоянный доступ к проточной чистой воде Леонардо определял как базовые факторы для предотвращения эпидемий. Эти принципы он вывел, наблюдая за больницами (lazzaretto) — их применяли медики для ухода за больными.[7]
Уильям Шекспир
Написал бы «Короля Лира»
Поклонники и поклонницы творчества Шекспира, наверное, заметили, как часто в его произведениях появляются отсылки к чуме, а часть их стала крылатыми выражениями. Возможно, на мировосприятие и творчество Уильяма Шекспира повлиял пережитый во время чумы карантин? Или драматург, как сейчас говорят, решил хайпануть на горячей теме?
Самые драматические пьесы Шекспира «Леди Макбет», «Король Лир», «Антоний и Клеопатра» действительно написаны именно тогда, когда власти Лондона закрыли театры, чтоб не собирать людей в тесных и плохо вентилируемых помещениях, дабы не распространялась болезнь.[8]
Читайте также: «Любые театральные законы можно нарушать». Интервью с основателем «Театра на Чайной».
Карантин также помог драматургу избавиться главного конкурента — другой труппы, которая была моложе, беззаботнее и более социально активной. Пересидев вспышку эпидемии, Уильям Шекспир со своей труппой The King’s Men вышел на опустошенный театральный рынок, завоевав его полностью. Но еще долго после этого трагического года в его произведениях — даже истории Ромео и Джульетты, где трагедия совсем о другом, — появлялись отсылки к чуме, карантину и мерам безопасности.
Сэр Исаак Ньютон
Открыл бы три свои закона
На что только ни способен человек, когда ему не мешают работать! Сэр Исаак Ньютон в добровольном уединении во время эпидемии бубонной чумы остался наедине с мыслями, неоформленными идеями и экспериментальным оборудованием. Именно это время стало решающим для формулирования трех фундаментальных законов классической механики, которые мы до сих пор изучаем в школе.
И это было не единственным его открытием. Перед карантином Ньютон работал над разложением солнечного света в спектр. Пытаясь понять эту тайну (каким образом свет превращается в радугу) ученый превратил свою комнату загородного домика в Линкольншире в лабораторию. Установив призму на подоконнике, Исаак Ньютон ежедневно записывал, в какое время и под каким углом на призму светило солнце, какие цвета появлялись на стене напротив. Несколько недель таких наблюдений — и ученый открыл законы дисперсии, на которых построена вся современная оптика.
Конечно же, именно в Линкольншире росла и сама знаменитая яблоня, плод которой натолкнул сэра Ньютона на мысль о земном притяжении. Забудьте историю о яблоке, упавшем на голову ученому, — сейчас более актуальна (и что немаловажно — правдива) история о том, что карантин стал, по упоминаниям самого Исаака Ньютона, «самым продуктивным периодом его жизни».[9]
Текст: Дарья Цепкова
Читайте также: Железные аргументы философов: не облаками едиными
Источники:
[2] What is ancient Greek medicine? Yvette Brazier
[3] Awful Moments In Quarantine History: Remember Typhoid Mary? Eleanor Klibanoff
[5] Marcus Aurelius. Meditations
[6] A Complete Digitization of Leonardo Da Vinci’s Codex Atlanticus
[8] Shakespeare Wrote His Best Works During a Plague. Daniel Pollack-Pelzner
