Люди издавна искали причины тех или иных природных явлений и пользовались различными знаками для их описания и объяснения. Большинство символов и в наше время остаются инструментами понимания смыслов и закономерностей Вселенной. В значение таких привычных нам фигур как круг, крест, волнистая линия, пирамида, лабиринт разбиралась Вера Степанян.
Символ — это сигнатура и путь, поясняющий человеку скрытый смысл явлений
На протяжении истории человечества сформировалась во многом универсальная система символов. Она реализована в виде скульптура, жертвоприношений; знаков; понятий и тому подобном. Если объяснять просто, то символ (от греческого symbolon — знак, опознавательное отличие) возникает, когда человек выражает свое представление о вещах в виде упрощенных знаков. Со временем эти знаки становятся все более многогранными, порождая новые связи и как результат, символ сопутствует глубокому осмыслению мира. Символ — это сигнатура и путь, поясняющий человеку скрытый смысл явлений. Вспомним несколько фундаментальных архетипов, известных практически каждому в разные времена.
Вертикаль символизирует жизненные силы произрастания (мировое дерево, дерево жизни), соединение неба и земли (зиккураты). Горизонталь — символ стабильной или хаотической основы (земные и океанические поверхности, углубления), и как следствие — плодородия. Комбинация горизонтальной и вертикальной линий создает крест, символ стабильности, соединения творческого с незыблемым; образ мира и его четырех сторон. Это знак веры и важнейший символ христианства вот уже на протяжении двух тысяч лет.
Круг — один из самых древних и таинственных символов целостности пространства и времени, непостижимости вечного истока вне его границ. В виде сферы он символизирует солнце, обеспечивающие жизнь. Существуют солярные культы, где солнце может как даровать, так и отнимать жизнь. Каменные колеса, по которым определяли положение солнца, использовало, например, племя сиу при планировании ритуалов, например, танца солнца. Круг символизировал бесконечное движение времени. Уроборос, змея, кусающая свой хвост (аллегория вечности и целостности), по значению сходна с символом духа, оборачивающемся в самом себе; это время, текущее по кругу. Древние египтяне на карте мира помещали свою территорию в центре, полагая, что живут на острове, окруженном океаном. Там были обозначены символы 41 области и изображение Нила, чужестранцы были окружены внешним кругом, и над всеми стояло солнце.
Еще доисторические мегалитические сооружения, как например, в Дании и Швеции, были соединены между собой прямыми линиями. Примерно тысячу лет тому викинги строили круглые укрепления, окруженные валами, треллеборгами, такие и сегодня можно увидеть в городе Треллеборг.
Луна — универсальное мерило, одно из основных светил, по которому сверяют жизненные ритмы во многих культурных традициях. Издревле люди обращали внимание на лунные фазы. Наблюдения за луной ставили точкой отсчета для фиксирования других космических явлений, а кроме того, были основой создания календарей.
Символы многих отдаленных друг от друга народов имеют между собой много общего
Символы многих отдаленных друг от друга народов имеют между собой много общего. Рассмотрим символику автохтонных племен обеих Америк, где обитает много коренных народов со сформированными языками и представлениями об устройстве мира.
Все предметы, а также геометрические фигуры, такие как линия, квадрат, круг, треугольник, наполнены для них глубоким значением. Майя делили мир на четыре стороны, в крайних точках которых росли священные деревья, эти точки образовывали квадрат. У каждой стороны квадрата был свой цвет: восток — красный, север — белый, запад — черный, а юг — желтый. В центре квадрата росло священное дерево капок, связанное с мировой осью. Его сравнивали с четырьмя опорами, поддерживающими небо. Первые плоды капока вкусил первый человек Аном. Квадрат мира племени чорти — алтарь с четырьмя чашами, ритуальным столом, на котором стоит крест, обозначающий первое зеленое дерево достатка. Это дерево помогает растениям расти, земле — плодоносить, вызывает дождь. Четыре камня алтаря символически повторяют четыре деревянных креста, стоящие на четырех дорогах, ведущих в поселение. Деревьям преподносят еду, дабы обеспечить плодородность земли. Да и сегодня деревья сохранили значение, поскольку показывают состояние окружающей среды. Кроме того, их активно используют во время праздничных обрядов, веря в их магическое значение.
Инки считали четыре области мира центром Вселенной, а храм в городе Куско — «пупом» земли, поклонялись богине луны (Мама Килья) и богу солнца (Инти). Название империи инков можно перевести как «Четыре объединенных провинции». Стены храма Кориканча, посвященного Инти, а также крыша, были покрыты листами чистого золота, в центре размещался овальный диск, от которого входили лучи, символизирующий первичный дух. Инки построили столицу, план которой был изображением ягуара — символа могущества и силы. За астрономическими явлениями следили при помощи специальных колодцев. Священный Камень Интиуатана называли «местом для привязывания Солнца». Магическим местом полагали и долину реки Вилькамайю (другое название — Урубамба), ее считали зеркалом небес, границей потустороннего и земного мира.
Пирамидальные культовые сооружения возводили не только на вершинах гор, но и в сельвах. Квадрат и алтарь, спроектированные на небо, образуют пирамиду, искусственная насыпь символизирует связь четырех сторон мира с возвышением в центре. Алтарь — символ священной горы, место встречи неба и земли, вверху живут боги, внизу — люди.
Для северных американских племен центр земли расположен в скале, которая в свою очередь символизирует незыблемость, непреложность, долговременность. Это своеобразный купол земли. Высеченное на скалах Аризоны изображение человека с одной рукой в форме лабиринта, а другой — в форме спирали, это образ шамана, указывающего путь в загробный мир. Подобные изображения частые на тканях и вазах І–VІІІ века перуанской культуры Моче.
Древнейший символ спирали встречается в самых разных уголках мира:
- на наскальных изображениях в Зимбабве,
- на исторических каменных надгробиях,
- в христианских храмах,
- на каменных сооружениях в Северной Европе и многих других местах.
Философ Гераклит (550–480 годы до н. э.), говоря: «Все течет и ничто не остается на месте», прежде всего имел в виду непрерывный поток возникновения, преобразования и исчезновения. Течение или поток — универсальный символ плодородия и развития жизни — возникновения, обновления, рождения и перерождения, хода времени. Он постоянно меняется и одновременно остается неизменным. Математик Бенуа Мандельброт вывел из природы вещей особую фрактальную геометрию и так называемое «множество Мандельброта».
Один из древнейших символов лабиринт — аллегория инициации и жизненного пути человека с его преградами и разветвлениями
Один из древнейших символов лабиринт — аллегория инициации и жизненного и пути человека с его преградами и разветвлениями. Примером может служить знаменитый египетский лабиринт фараона Аменемхета III, возведенный в 1800 году до н. э. Этот гигантский погребальный храм с тремя тысячами камер напоминает лабиринт со спиралями-ходами — картами подземного мира, указывающими душам путь. Защитный символ чакра-вайюха, оберегающий ребенка при рождении, описан в древнеиндийском эпосе «Махабхарата». Вырезанные из дерна лабиринты для танцев на Британских островах, знаменовавших приход весны, были предназначены для развлечений и праздников. Лабиринт впоследствии становится основой для создания садово-парковых мейзов (лабиринтов-головоломок) из живой изгороди. Возникновение их связано с античным миром. Исидор Севильский (VІІ век) описывал эти конструкции в своей энциклопедии «Этимологии». Среди христианских лабиринтов особенно поражают лабиринты готических соборов, которые выкладывались цветными камнями, керамической плиткой и другими декоративными материалами. Лабиринт тут — это символ пути, церкви, аллегория смерти и возрождения.
Вам будет интересноо: Лабиринты и мейзы: разнообразие во времени и пространстве
Многие символы универсальны и архетипны: например, дождевая туча означает плодородие, солнце — жизнь. Обратимся к петроглифам — древним наскальным рисункам, которые встречаются по всей территории земли. Пожалуй, самые древние — рисунки обеих Америк: двадцать тысяч петроглифов найдено на территории от Аляски до Калифорнии. Часто петроглифы наносились на скалы простым орудием, раскрашивались натуральными красителями. Это были астрономические, мифологические, шаманские символы. Изображения были связаны с местами, где шаманы совершали свои ритуалы, общались с духами. Священные места до наших дней держатся в тайне коренными жителями Америки. В штате Аризона (США) на петроглифах представлен целый мир: знаки Солнца, Луны, звезд, рогатых животных, змеи, человека. Среди Доломитовых гор (Италия) в долине Валь-Камоника найдено 40 тысяч наскальных изображений бронзового и железного веков. Французский археолог Марсель Омэ в 1950 году в долине Амазонки (Бразилия) изучал большую яйцевидную каменную глыбу длиной 100 метров, висотой 30 метров Педра Пинтада, что переводится с португальского как разрисованный камень.
Трудно даже перечесть основные виды существ, которые приобрели признаки универсальных символов. Рассмотрим два из них, змеи, известные многим народам, и лошади, которые были поздно освоены изолированными автохтонными культурами, к примеру, коренными народами Америк.
Змея у многих народов является символом обновления, возрождения, целительства, знаний, плодородия. Извилистые змеиные линии указывают дорогу в потусторонний мир. Курган Большого Змея (штат Огайо) — земляной вал, длинной около 405 метров, в ширину 6 метров, высотой 1,5 метра, созданный в I веке до н. э. Люди народа хопи уверены, что это самое большое сооружение в мире, посвященное змеям, а их поселения охраняет змея.
Еще до одомашнивания вида, во времена палеолита, культовое значение имело изображения лошадей, люди верили в их умение выбивать из-под земли животворные источники, или даже двигать Солнце. У кельтов белый конь имел символический культ; у германцев это символ бога Вотана; с лошадью культа Посейдона связанны знаменитые события Троянской войны; а эллины сбрасывали белых лошадей, жертву Посейдону, в море, в частности такие жертвоприношения происходили в Черном море. Аэрофотосъемки указывают, что в графстве Уорикшир среди растительных зарослей в глиняном грунте скрыт Красный конь длиной 64 метра. На кельтских монетах I века до н. э. изображены солнце и лошадь — символы плодородия и жизни. В Англии на полях и холмах есть семь изображений белых лошадей с глубоко прорезанными Контурами. Сильно стилизованная меловая фигура коня длиной 110 м, создана путем наполнения битым мелом глубоких траншей на склоне 261-метрового известнякового холма Белого коня близ городка Уффингтон, расположенного между Лондоном и Бристолем. Первое письменное упоминание датируется ХII веком в «Книге чудес». Землей владел монах Годрик, как написано в регистрационной грамоте, — вблизи местности, называемой всеми холм Белого коня.
У жителей американских прерий был обычай наносить символы на круп лошади и на всадника, что было своего рода информацией о действиях всадника, его эмоциональном состоянии — маркировка в виде знаков удачи, скорби, исцеления; круг означал, что всадник сражался в окружении врагов и тому подобное.
Обратимся к антропоморфным символам. Древние культуры, формируя собственную среду в сочетании с естественным, брали за основу силу визуального воздействия. С 210 года до н. э. до нас дошла терракотовая армия императора императора Цинь Шихуанди. Его похоронили в саркофаге в виде корабля и залили ртутью, гробница императора — площадью два квадратных километра. Сверху построен мавзолей высотой 43 метра, возводили его около 700 тысяч человек в течение 30 лет. Для символической охраны императора была создана целая армия из семи тысяч глиняных воинов с боевыми орудиями и лошадьми. Курганы встречаются во многих местах Китая, один из них имеет четыре метра высоты, шахта глубиной 20 метров ведет в склеп, где с 168 года до н. э. покоятся останки умершего, которые уже более двух тысяч лет остаются невредимыми. Шелковое знамя покрыто символами подземными и небесными и, что интересно, такие же символы и такие же погребальные курганы с магической символикой характерны для многих культур Евразии и коренным жителям Америки. Маундов, земляных курганов, на территории США найдено более ста тысяч. Связь умерших и антропоморфной образности в целом с разнообразной символизацией сил вселенной (кольца и сферы, светила, солнечные квадриги, змеи, искусственные образы гор и насыпи и так далее) исключительно тесна. В жизни народов племени натчес, вспоминал голландец Антуан-Симон Ле Паж, который изучал их культуру, — божественным правителем был Большое Солнце, резиденция его размещалась в храме на холме, а напротив — курган с прахом его предшественника. Когда умер брат Большого Солнца во время ритуала с участием всех придворных, здание храма превратилась в гробницу, затем было сожжено, а на этом месте насыпан курган.
Вспомним и геоглифы плато Наска — изображения на земле длиной более четырех метров самых разнообразных форм. Американский археолог Пол Косок, пролетая над плато Наска площадью 500 квадратных километров, увидел изображение очень больших размеров: пауков, рыб, ящериц, 145-метровую обезьяну с хвостом в виде спирали, кондора с размахом крыльев 122 метра, зигзагообразных линий, спиралей, прямоугольников, напоминающие взлетную полосу. Пол Косок вместе с своей немецкой колегой-археологом, исследовательницей геоглифов, доктором Марией Райхе. (которая начала борьбу за то, чтобы эти рисунки были признаны историческими памятниками, и стала одной из самых известных личностей в Перу) сделали сенсационное открытие: в день летнего солнцестояния солнце заходит за горизонт на конце одной из линий, возможно, это древний астрономический календарь. Американский исследователь Джим Вудмен выдвинул свою собственную теорию относительно того, что инки строили воздушные шары с горячим воздухом и пускали их к Солнцу с умершими вождями. Исследователь демонстрировал изображения таких объектов на глиняной посуде и плитках, а также найденную очень прочную ткань. Ученый считал, что такие рисунки могла создать цивилизация, умеющая летать, и на практике пытался смастерить воздушный шар по доступным местной цивилизации технологиями. Рисунки с плато Наска в 1994 году внесены в список мирового культурного наследия ЮНЕСКО. Ученые из города Дрезден, откуда родом Мария Райхе, продолжают исследовать геоглифы, с помощью компьютерного моделирования они смогут больше узнать о создателях культуры Наска и, вероятно, расшифровать ее символы.
Автор: Вера Степанян
Иллюстрации: Катя Березовская
Лестницы и стремянки: история архитектурной мысли, направленной вверх
